الحديث : « الدّوالي » « 1 » هي جمع دالية وهي قنو البسر يعلّق في البيت . والأصل : دالوت ودلوت الدابة . قال الشاعر « 2 » : [ من الرجز ] . لا تنزعاها وادلواها دلوا * إنّ مع اليوم أخاه غدوا فصل الدال والميم د م ر : قوله تعالى : وَدَمَّرْنا « 3 » أي أهلكنا . وأصل التّدمير إدخال الهلاك على المهلك . يقال : دمر القوم يدمرون دمورا ودمارا أي هلكوا بدخول الهلاك عليهم . يقال : دمر أي دخل ، ومنه الحديث : « من اطّلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد دمر » « 4 » أي دخل . ودمر ودمق واحد ، والتضعيف فيه للتّعدية ؛ قوله : دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ « 5 » مفعوله مقدّر / أي دمّر عليهم / 116 بلادهم وأهليهم . د م ع : قوله تعالى : أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ « 6 » ما يسيل من الماء من العين عند بكاء أو حزن أو نحو ذلك . وقد بينّا فائدة قوله : مِنَ الدَّمْعِ ، ولم يقل : يفيض دمعها ، في غير هذا الموضوع . والدمع أيضا مصدر دمعت عينه تدمع دمعا ودمعانا . والدّامعة أيضا شجّة

--> ( 1 ) تمام الحديث : وفي حديث أم المنذر « قالت : دخل علينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ومعه علي وهو ناقة ، ولنا دوال معلّقة » ( النهاية : 2 / 141 ، في مادة دول ) . ( 2 ) البيت من اللسان - مادة دلا . وفيه : لا تقلواها . ( 3 ) 137 / الأعراف : 7 . ( 4 ) في الأصل الحديث ناقص بعض الكلمات أكملناه من النهاية : 2 / 132 . ( 5 ) 10 / محمد : 47 . ( 6 ) 83 / المائدة : 5 .